雅各的兒子們。

利亞的兒子：流便（雅各的長子）、西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫。拉結的兒子：約瑟和便雅憫。拉結的婢女辟拉的兒子：但和拿弗他利。利亞的婢女悉帕的兒子：迦得和亞設。這些是雅各在巴旦‧亞蘭所生的兒子。（創世記 35:23-26）

起初，雅各的兒子西緬和利未在示劍行了那場暴行。之後，雅各的長子流便在雅各不在時，上到床上與父親的妾辟拉同寢。看起來雅各的兒子們已經讓他承受了不少麻煩。更不用說後來他們還密謀要殺害自己的兄弟約瑟。

然而，上帝仍然倚靠雅各的兒子們來形成列國，如下所說：

上帝又對他說：「我是全能的上帝；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」上帝就從那與雅各說話的地方升上去了。（創世記 35:11-13）

因此，即使他們並不完美，雅各仍然高度看重他的兒子們。當拉結為她新生的兒子取名便俄尼——「我苦難之子」時，雅各將他改名為便雅憫——「我右手之子」。因為他相信上帝必保守祂自己的產業。

主耶穌揀選了十二門徒。就像雅各的兒子一樣，他們也不完美。其中一人猶大出賣主耶穌，使主耶穌被釘死。彼得三次否認主耶穌。其餘的人在主耶穌被逮捕時都離開祂逃走。然而，「十二」這個數字並非巧合。在《啟示錄》中，使徒約翰如此描述新耶路撒冷：

它有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列人十二個支派的名字。東邊有三個門，北邊有三個門，南邊有三個門，西邊有三個門。城牆有十二個根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。（啟示錄 21:12-14）

新耶路撒冷不僅建立在以色列十二支派之上，也建立在主耶穌基督的十二使徒之上。約翰接著如此描述：

凡不潔淨的，和那行可憎與虛謊之事的人，都不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。（啟示錄 21:27）

上帝曾應許雅各，從他的後裔中必出列國與君王，因此雅各十二個兒子的名字被刻在新耶路撒冷的十二個門上。主耶穌基督所揀選的十二使徒，他們的名字則被刻在新耶路撒冷的十二根基上。要進入新耶路撒冷，我們的名字必須記在羔羊的生命冊上。要在生命冊上，就必須住在羔羊裡，也就是住在上帝裡。要驗證我們是否住在羔羊與上帝裡，其中一個方法就是以下所說的愛。

親愛的，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛的都是由上帝而生，並且認識上帝。（約翰一書 4:7）

此外,

從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。上帝將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裏面，他也住在上帝裏面。上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛；住在愛裏面的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為上帝先愛我們。（約翰一書 4:12-19）

上帝就是愛。如果我們彼此相愛，我們就是從上帝生的。因著主耶穌基督，我們不僅能認識上帝，上帝也住在我們裡面。因此，如果我們住在愛裡，我們就能進入新耶路撒冷，就像以色列十二支派與十二使徒一樣。以馬內利。